HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。美品 掛け軸 藤井誡堂作 伊勢海老画賛「福星開寿域」大徳寺 共箱 禅語 縁起物。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。後藤和信「趣味の掛軸画手本集」解説書付 限定500部 エム・ピー・シー A。極箱。中国硯　書道 端渓硯。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。【真作】掛軸　行書名句　力強い筆致による墨書作品　合箱入　V127。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛け軸　花鳥画　「四季花」 吉井蘭月。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。三上悠亜　直筆サイン色紙。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。葡萄烟　◯型一丁使いかけ　他は新古未使用品　1965年製造。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。赤富士。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【希少】掛け軸 書画 骨董品 ヴィンテージ 昭和レトロ アンティーク 和室。二宮尊徳訓示 掛軸 狩野友信 謹画。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。掛け軸 南無阿弥陀仏 六字名号。河井寛次郎　書　色紙　シミヤケあります　肉筆。陶器軸。紙本。【真作】稲葉心田「達磨円覚大師半身像・廓然無聖・画賛」紙本掛軸 大幅 MA442。★うぶだし文房四宝 唐物 古墨セット①★。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛け軸 骨董品 コレクション アート。書画 掛軸 禅語 清談不厭貧 墨跡。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。メキシコの仮面　写真集「Mask Arts of Mexico」洋書　希少　民藝。【アンティーク】掛け軸 「天照皇大神」 荒木田神主 紙本 肉筆 掛軸 書道 骨董。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。固形墨&筆のセット　まとめ売り。小泉純一郎　サイン色紙。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。黒田賢一　肉筆書額装　芸術院会員　文化功労者。【美品】嶋谷自然 作 冬の情景 日本画 掛軸。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【真作】掛軸　漢詩　書　人生訓・処世の言葉　励ましの漢詩　墨書　V175