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国学者 僧 契冲 書掛軸 万葉集研究の詳細情報
軸先含めない全体的な大きさは103cm×53cm程度です。【真作】永平寺 元副監院 丈山康夫 直筆「龍鳳」額装 縁起物 曹洞宗。真贋はわかりません。積應 茶掛軸 清流無間断 一行 茶道具。契沖慶安3年（1650）11歳で出家して大坂今里の妙法寺（現：大阪府東成区）のかい定（かいじょう）の弟子となり、13歳で剃髪して高野山に上る。東郷平八郎「信義」書額 [B25764]。23歳、大坂生玉の曼陀羅院の住職となる。ウズラと花の掛軸他。その頃、下河辺長流を知り、古典研究を始めた。荒城月 斎藤丹鶴 書道 掛軸。その後、寺を捨てて旅に出て長谷寺・室生寺・吉野・葛城等を遍歴した後、高野山に戻り、円通寺快円から菩薩戒を授けられた。【関】大亀 掛軸 茶道具 掛け軸。その後延宝6年（1678）、かい定の求めに応じて妙法寺に戻り、かい定の没後、元禄3年（1690）、性寂如海に寺を譲って高津の円珠庵に移って古典研究に没頭。骨董品 徽墨 徽歙曹素功堯千氏精製 特製青墨 上海墨廠 2丁 箱入。元禄3年（1690）に著した『万葉代匠記』を皮切りに、『正字類音集覧』、『和字正濫抄』など、古典研究の成果を続々と世に送った。三代目 市川猿之助 「男の助」かお。契沖はこれまでの中世風の研究方法ではなく、実証を重んずる研究方法を樹立し、『万葉集』や仮名遣いの研究において見事な成果をあげた。書 掛軸 谷耕月 雪月花 臨済宗妙心寺673世 老師 正眼寺住職 禅語 僧侶。その精神はその後、荷田春満、賀茂真淵、本居宣長に受け継がれ国学を生み出す基盤となった。中村草田男 俳句 短冊 直筆 毛筆 サイン。
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