HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経

龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。左上に「玄澤」の落款印がございます。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。奥の細道を清書した。仙台藩の医員。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。中国　大型硯。糊付け等はされていません。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　「竹葉々起清風」　共箱　C　7721A。茶道具　小林太玄 掛軸 木箱付き。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。掛軸 佛心 森寛紹 高野山 金剛峯寺 共箱付 開運 縁起物 金剛峯寺406世座主。密教法具 火舎香炉 大々型 寺院用仏具 仏教 工芸品 真鍮製。能書家で、芭蕉の親友。中華民国郵政輿図　古書　古美術　歴史資料　骨董。宗祖日蓮大聖人 第七百回遠忌記念 日顕上人 短冊③。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。御木幽石　水墨画　雨ニモマケズ　宮沢賢治。【中国水墨画】80年代中国合弁会社の社長から頂いた未表装作品ですが日本で表装した。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。花山院・愛徳　五月雨久。旧家蔵出扇子清国1644-1728年 名家 楊晉 字子鶴 扇面絵古美術 水墨画。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。画仙紙 書道 韓国かや　２×６尺　50枚。✨美品✨　茶掛け　『春色無高下』　大徳寺黄梅院　小林太玄。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【真作】永平寺 元副監院 丈山康夫 直筆「龍鳳」額装 縁起物 曹洞宗。積應　茶掛軸　清流無間断　一行　茶道具。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。東郷平八郎「信義」書額 [B25764]。ウズラと花の掛軸他。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。荒城月 斎藤丹鶴 書道 掛軸。【関】大亀　掛軸　茶道具　掛け軸。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。骨董品 徽墨 徽歙曹素功堯千氏精製 特製青墨 上海墨廠 2丁 箱入。三代目　市川猿之助　「男の助」かお。